martes, 30 de enero de 2018

Guerra en tres dimensiones

*Pablo Sánchez León da una nueva vuelta de tuerca a la Guerra Civil. 
*Conferencia en la Facultad de Historia de la USC (26-I-2018)

   Manuel Azaña quería evitar prolongar la guerra más de lo debido. El que fuera presidente de la II República habló al cumplirse dos años de conflicto de Paz, piedad y perdón. Así se dirigía en un discurso en la Ciudad Condal a todos, en especial al invasor y a la autoridad religiosa.   

   Puede ser equivocado llamarle Guerra Civil como categoría. Julián Casanova la denominó Incivil.Ya se denominara Guerra Civil a otros sucesos como la Restauración y otros procesos electorales. Durante el conflicto del 36 los Nacionales se referían a sus rivales como hordas marxistas o AntiEspaña. Los perpetradores miran al enemigo como seres inferiores y bestias, los animalizan y cosifican.Los republicanos llegan a hablar de II Guerra de Independencia.Hasta enero del 39 muchos no reconocen siquiera que hay guerra para quitarle autoridad al enemigo.

   Los nazis creían que los judíos eran infrahumanos. Los veían como un pueblo que no fabrica nada, sólo se dedicaban a transmitir riqueza. La primera ley de Hitler fue la de protección animal.   Afirmaban que la civilización ha de volver a la naturaleza. Los animales nunca matan gratuitamente. Por ello ven a los judíos como seres terroríficos pues hacen sacrificios rituales.
   Alemania, Italia y Portugal arrancan sus regímenes totalitarios sin haber una Guerra Civil.   David Armitage, profesor británico de Harvard, estudió las guerras civiles desde la antigüedad hasta hoy. Todas guardan un elemento en común, siempre quieren acabar con un experimento democrático y suelen ser golpes de estado, triunfantes o fallidos.

      Más destructiva que la española fue la Guerra de Corea, donde en un escenario anticolonial hubo 2 millones de bajas.  Pero es extraño que tanto tiempo después todavía haya 114000 personas desaparecidas en fosas comunes. Emilio Silva es uno de los mayores activistas en la porfía por recuperar la memoria histórica de esta gente. “Creo que es más que una Guerra Civil” defiende con contundencia Pablo Sánchez León. En un genocidio nunca se tienen en cuenta los conflictos en clave ideológica,como ocurrió en España. Aquí no hay represión hacia minorías étnicas. Es una población homogénea en lo cultural, confesional e histórico.   “Las razas no existen pero la gente mata en su nombre”. 
   En nuestro país se dio un caso anómalo. “Son tres guerras en una”. Fue una Conquista Colonial Civilizatoria, como la de los nazis en la Europa del Este o la colonización africana.

   La española fue una Guerra Santa,incluso autodenominada como Cruzada. Esa propaganda franquista le sirvió para legitimarse.  En esta lógica cuando se dio la victoria no tenía sentido aniquilar, había que convertir al vencido. En esa línea escribe José María Pemán El poema de la Bestia y el Ángel. Y autores como Ramiro de Maeztu hablan de contubernio judío masónico.
   En España es transcendental lo ideológico.El doctor Antonio Vallejo-Nájera experimentó sobre el gen rojo.Se fija solo en mujeres porque ellas lo transmitirían a las nuevas generaciones.
   Carl Schmitt distingue entre amigo y enemigo. Mi identidad se mide en no reconocer a otro bajo ningún concepto. La identidad no se mide en lo que quieres ser sino en lo que te reconozcan los demás.
   Veamos como la ciencia puede convertirse en un factor esencial.Los nazis ocuparon Ucrania cuando se dirigían a Stalingrado. Lo primero que hacían era matar a los líderes políticos para infundir temor.  Se toparon con unos judíos arios y antisoviéticos. Eran unos 10.000 soldados, una cantidad nada desdeñable para contar con ellos gratis. Era integrarlos o matarlos. Llaman a Berlín para que allí decidan que decisión tomar. La respuesta fue contundente. Al ser judíos no puede haber remilgos sobre ellos.

        Koselleck afirma que hay conceptos para definir a los demás que uno nunca asumiría. Civilizados frente a bárbaros. Creyentes versus ateos. Son contraconceptos asimétricos. Teoriza que la ciencia permite también una confrontación entre humano y no humano. Olvida un antagonismo más, plebe contra pueblo. 

   Podríamos estudiar otra dualidad, exterministas y esclavistas.  Algunos alemanes no querían matar a los judíos pues sabían que eran importantes como mano de obra. El esclavo no tiene acceso a los referentes de identidad, sólo lo que el amo decida para él.

viernes, 26 de enero de 2018

El trabajo os hará libres

*Auschwitz en el Centro de Exposiciones Arte Canal

*Para dar luz a este artículo resulta muy interesante el visionado de la película, El Hijo de Saúl
Si escribiese sobre este largometraje húngaro de ritmo lento lo titularía "Salvar a un muerto"
Allí se reflejan las condiciones de vida de los sonderkommandos, las fotos secretas que hicieron de la incineración de cadáveres y su motín tras conseguir pólvora de un grupo de mujeres cómplices.


   La factoría de la muerte.La guinda de la Solución Final. 1.300.000 inocentes fueron conducidos a Auschwitz. Más de un millón eran judíos. La mayoría no fueron ni registrados. Incluso se instaló un ramal ferroviario propio desde mayo del 44. Un boca que todo lo engullía. Hubo más asesinados pero también más supervivientes que en ningún otro campo.

   Llegaban hasta 5000 pasajeros por tren. Sólo sabían que iban a ser realojados en el este.En el andén hacían dos filas. Una para varones mayores de 16 años, otra con mujeres y niños.Los pequeños por llevar en sus venas la sangre del enemigo solían enviarse inmediatamente a las cámaras de gas.Pese a todo había un barracón infantil en Birkenau con murales para infundir calma y orden. Las cuidadoras corrían la misma suerte para evitar el alboroto de los ajusticiados. Los gemelos se salvaban por considerarse útiles para los experimentos médicos del sádico doctor Mengele.

   Todos los fardos que le confiscaban a los judíos se almacenaban en la Kanada para clasificarlos: peines, maquinillas de afeitar… Cada día partían cinco trenes cargados de mercancía para abastecer a los alemanes a los que les habían bombardeado su hogar.

  Parece mentira.El Comandante de Auschwitz, Rudolf Höss,tenía el jardín de su casa donde sus hijos chapoteaban en la piscina a solo ciento veinte metros del campo.Impuso una estricta normativa en cuanto a la correspondencia de los presos.No permitía cartas de más de 15 líneas ni recibir paquetes pues “los prisioneros pueden comprar en el recinto cuanto les sea menester”.
 El personal estaba formado por individuos que habían estado ya en otros campos y delincuentes germanos que actuaban con gran brutalidad para conservar sus privilegios. Se operaba al margen de la ley. Una de las torturas era el tormento de la garrucha  o estrapada que consistía en atar los dos brazos de los prisioneros en una viga.  

Ser fustigado en el trasero a la vista de los demás reclusos o mantenerse largo tiempo de cuclillas eran otros castigos.  Además, había una letrina por cada 7000 prisioneros. Imposible conservar la mínima dignidad humana.

   Los reclusos eran conocidos por el número que se le antojara a su carcelero. Muchos llegaron a olvidar su propio nombre. Los más débiles que dejaban de ser productivos, llamados musulmanes, eran asesinados. 

   Algunos reos compartían comida. Otros tenían actos de culto religioso, prácticas que tenían prohibidas. Por ello era necesario alguien para vigilar que no fueran descubiertos.

   Los comandantes competían por ver quien llevaba a cabo métodos más macabros. Disparaban en la nuca en Sachsenhausen. Aquí se inclinaron por el uso del Zyklon B, pesticida comercial que contenía cianuro. La primera vez que se experimentó fue en el barracón 11. Tardaba unos 15 minutos en matar a las dos mil personas que hacinaban en las cámaras de gas.“Nos esforzamos en engañarles para que pensasen que solo pretendíamos despiojarlos. Un breve grito de ahogo y se acabó” confesaba Höss.
   Para esta misión genocida se creó un destacamento especial, el Sonderkommando. Tenían turnos de 12 horas pero también ciertas ventajas en las condiciones de vida. Se triplicó su número de integrantes cuando en el verano del 44 llegaron los trenes húngaros.  Algunos tenían como misión cortar el pelo y recoger las piezas dentales de los muertos; se llegaron a fundir 10 kilos de oro al día. 
Philip Müller,superviviente de un sonderkommando,cuenta que al abrir las puertas los cuerpos se encontraban apiñados, casi aplastados, en su tentativa de huir; los más fuertes se encaramaban a más altura en su lucha instintiva por sobrevivir.
   Tenían tanto uso los crematorios que acabaron quemando cadáveres al aire libre.Usaban sus cenizas como fertilizante o para evitar que los camiones patinasen en invierno con el hielo.

   Los Sonderkommando sabían que si no hacían lo que se les pedía serían ellos los siguientes asesinados. Algunos se convertirían en testigos que dieron fe de la magnitud de la catástrofe. Alberto Errera, conocido como Álex el Griego, ocultó una cámara y consiguió hacer cuatro fotos del crematorio 5. Logró hacer llegar el carrete a Cracovia oculto en un tubo de dentífrico. 
Alter Fajnazylber, llamado Stanislaw Sankowski, también hizo fotos en secreto. Luego lo descubrirían intentando escapar y fue asesinado. 

   David Olére y Jan Komski nos legaron unos esclarecedores grabados sobre las condiciones del campo. Este último artista estuvo preso en Auschwitz desde junio de 1940. Logró escapar en diciembre del 42 pero volvieron a confinarlo en el mismo recinto en 1943.

   Rudolf Vrba y Alfred Wetzler fueron dos eslovacos que consiguieron huir en abril del 44. Escribieron un informe para alertar de las calamidades que estaban acaeciendo en Auschwitz.
   Desde finales del 43 los sonderkommandos se envalentonaron. Pensaron en urdir un plan para destruir las cámaras de gas. Varias mujeres colaboraron confiscando pólvora de forma clandestina. Hubo que acelerar la intriga porque se supo que iban a gasear a una de estas unidades de trabajo. El 7 de octubre del 44 consiguieron matar a tres soldados, herir a doce y destruir el crematorio 4. Pero el alzamiento no triunfó. 451 hombres fueron asesinados en represalia y cuatro mujeres lideradas por Roza Robota fueron colgadas tras ser torturadas varias semanas.
  Los alemanes, viendo el devenir de la guerra, abandonan el campo el 17 de enero de 1945. En la evacuación quisieron eliminar pruebas. 60.000 prisioneros fueron llevados en condiciones precarias a nudos ferroviarios que estaban a 60 km. 15000 de ellos murieron. Son las conocidas como marchas de la muerte. Los extenuados esclavos hasta llegaron a comer hierba.


   Los soviéticos tardarían 10 días en llegar. En realidad, la salvación de los judíos no era el principal objetivo de los aliados. Allí estaban 7000 judíos a punto de morir. Muchos de ellos al principio no eran capaces de ingerir mucha comida.Habla Primo Levi.“Non nos saludaron ni sonrieron.Era la misma vergüenza que siente el hombre justo ante los crímenes cometidos por otros” 

martes, 16 de enero de 2018

Maños universales

*Visita a la Exposición sobre Goya y Buñuel
 en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid

   Con motivo del centenario de la muerte de Goya, 1928, la Junta Organizadora le encargó a Buñuel una película sobre el artista. Al final la pieza solo quedó en el guión. Tampoco prosperó una década después un largometraje que llevaba por título La Duquesa de Alba y Goya.

   Hay ciertas confluencias entre los dos creadores maños. Coinciden en su tratamiento del erotismo el Capricho 31, Ruega por ella, y una escena quitándose las medias en Viridiana
La Oración en el huerto comparte tensión religiosa con Nazarín, basada en una obra de Galdós; en ese mismo filme una niña acuciada por la peste recuerda a la estampa 50 de los Caprichos, Madre Infeliz!

Hay posturas existencialistas análogas en el Desastre 70, No saben el Camino, con los peregrinos de La Vía Láctea.  

Buñuel decoró el cabaret de La hija del engaño con el cuadro de La Maja Desnuda. La figura de Don Ezequiel en Viridiana es un calco del Menipo de Velázquez que Goya había copiado.
  Buñuel rescató la idea de la inutilidad de la guerra y la violencia que el pintor había plasmado magistralmente en Los Fusilamientos del 3 de Mayo. El director insistió en ello en su inconcluso Johnny cogió su fusil y en Agón, su testamento artístico.
   Los Caprichos aguijonean en las imperfecciones humanas. Criticó las malas prácticas educativas y del estamento eclesiástico.Censuró la superstición,la hipocresía y los abusos sexuales. El cine de Buñuel no es reconfortante ni complaciente.¿Quién no se acobardó con el ojo rasgado?
   El sueño de la razón produce monstruos es un canto al pensamiento ilustrado.Buñuel conocía las teorías de Freud, Einstein o Sade y trabó amistad con Dalí. Sus poesías en imágenes rompen a veces con la lógica del espacio y tiempo.Y sus monstruos gozan de cierto atractivo.























   Tipos inquietos.Con un afán infinito por aprender y explorar.Goya conoció a Jovellanos, bebió de la tradición barroca y admiró a Velázquez y Rembrandt.Buñuel,entre el ultraísmo y el surrealismo,se contagió del espíritu de la Institución Libre de Enseñanza,escuchó a Gómez de la Serna y fue amigo de Lorca y Dalí.Estudió el tratamiento de la intimidad y muerte de las cintas alemanas, la técnica de las producciones francesas y la eficacia narrativa de las comedias americanas.



   Los dos acabaron fuera de un mundo que se les hacía pequeño. Francisco llegó a Burdeos tras una estadía en Roma. Y Luis murió en México tras escalas en París y Estados Unidos.

viernes, 5 de enero de 2018

Dar vida

*Visita á Exposición Parafernalia de César Lombera na Casa do Cabido
*Artículo publicado en El Faro de Vigo (15-1-2018)

   Confésoo. Sinto certo fetichismo polas estatuas de grandes persoeiros. César Lombera colma o meu apetito en poliéster e fibra de vidro. En Compostela modelou a Santiago Matamouros, Zapatones ou Pablo Iglesias, fundador do PSOE. É responsable de dúas iconas pop da cidade, As Marías e Valle Inclán, que viven para sempre na Alameda.



   En Pontevedra o divino drama-turgo xa non está sedente. Fixouse en Perfecto Feijoo, o boticario gaiteiro, co seu loro Ravachol. En Ribadeo está o Marqués de Sargadelos, creador da célebre fábrica de cerámica que nace a cabalo do XVIII o XIX. Na Cidade das Burgas camiña O Carrabouxo, personaxe de ficción que aparece a diario en La Región.



















  Ten bocetos de Vidal Bolaño, Torrente Ballester ou Díaz Pardo, cunha actitude case apoucada. Interesouse por Xan da Coba, excéntrico ourensán decimonónico. Foi ebanista, poeta e inventor de cousas coma o Pirandárgallo, un paraugas universal.


   Na súa formación  é determinante a súa estadía en Barcelona entre 1973 e 78. A súa infancia e actual residencia en Arousa deixáronlle unha fonda impronta mariñeira.  “De neno sentín esa atracción fatal. Mexaba por min de puro pracer coa soa contemplación de tanta auga acumulada”.  Se O vello Simbad soñaba con volver ás illas, Lombera gostaba de xogar entre a vida e a morte; buscaba a bafarada de ar necesaria para respirar.No seu maxín había tritóns, sereas, tesouros ou polbos xigantescos. Namorado da flora afundida e dos ollos de boi. O escultor de Barakaldo recurriu a cotío a figuras semisumerxidas.
   Non falta a ironía e o acedo. Algo necesario e terapéutico. Gústalle o humor negro porque é tétrico e descrido e fala da morte. Pero se solidariza coa raza negra e os dereitos dos africanos. Lamenta que nós os escravizamos e explotamos ata deixalos nos ósos e mortos de fame. Sobre as axudas humanitarias parodia coa entrega dun microondas a tribus sen corrente eléctrica.
   O seu universo é festivo,teatral e colorista. Recurre a elementos etnográficos. Demos dentudos, cigarróns, papáns… É o autor dos gigantones da Catedral que substituiron a comezos dos 90 ós barrocos xa vellos que había daquela.  Recupera a tradición compostelana da Coca.

   Tamén é coñecido pola arquitectura mínima. Pezas feitas en aceiro corten máis madeira que presenta con fotomontaxes engadidas para aportarlle maior profundidade.

lunes, 1 de enero de 2018

La cuna del mago

Un viaje por Edimburgo

   La fritanga ha derretido las bolsitas de mantequilla. El desayuno británico me sube el colesterol. Y el ánimo. Importemos ya el haggis. Recuerda a nuestra morcilla.  A la hora del almuerzo todo es válido para freír y rebozar, incluso las chocolatinas. O un fish and chips de abadejo.  No se planteen unas tapitas porque en este país no regalan ni un cacahuete con tu cerveza del tiempo. Otro consejo. Si te pegas una siesta la mayoría de las atracciones culturales de interior han expirado.
   Edimburgo no tiene unas dimensiones desproporcionadas. Cuenta con medio millón de personas pero durante el Festival Fringe el casco urbano se colapsa como el metro en hora punta.  JK Rowling vino porque acá residía su hermana. Había cortado con su novio portugués. Iba a escribir a la Cafetería Elephant House para ahorrar la calefacción en casa. Surgió el embrujo.

   Domemos la urbe. La mayoría de las casas del Old Town son del XVIII ó XIX aunque hay alguna del XVI.  El paseo principal discurre por la Royal Mile.La espina de pescado.Un secreto,en realidad son cuatro calles engarzadas.Cuentan que los ricos vivían en la primera planta por si había que desalojar el piso por un incendio.Una ley prohibió antaño echar “las aguas”por la ventana antes de las diez de la noche,cuando ya solo había borrachos por la calle. En los sótanos de la urbe proliferó durante mucho tiempo el cólera, tifus y viruela. Hasta 1930 no llegaría el alcantarillado.

   Has de tomar una decisión. Si cenar fuera esa noche o pasar por taquilla,casi diecisiete libras, en el Castillo de Edimburgo.  A la una de la tarde dispara el cañón festivo.  Cuentan que sobre la mole volcánica apareció la primera fortaleza hacia el año 600.  Su posición casi inexpugnable repelió múltiples asedios como el de los jabobitas en 1745. Tras acceder por el exhaustivo control de seguridad nos escoltan las gradas instaladas para los festivales militares.Además del Museo Nacional de la Guerra, en una terraza ajardinada montaron el cementerio de las mascotas de los soldados.La importancia de la Capilla de Santa Margarita radica más en su longevidad que en su belleza.  Es del siglo XII, tiempos románicos, y se considera el edificio más antiguo de la ciudad.
   El Génesis reza que Jabob se quedó dormido recostado sobre la Piedra del Destino. Soñaba con una escalera hasta el firmamento. Tras varios avatares los monarcas escoceses del medievo se coronaban sobre ella en la Abadía de Scone. Hasta que Eduardo I de Inglaterra se apoderó de la reliquia a finales del XIII y la plantó en Westmister.  Hubo que esperar hasta 1996 para la devolución de la simbólica joya del Palacio de Holyrood al Castillo de Edimburgo. Con las gaitas entonando Misión Imposible.

   Casi sentado en un trono nos espera David Hume. Al muchacho le gustaba aprender. Entró en la universidad con 12 años. Además de filósofo, ateo y empirista, era historiador y economista. Hoy hay la costumbre de tocarle el dedo gordo del pie derecho. Un bautismo intelectual.A ver si nos aporta algo de sabiduría y suerte para los exámenes.   En este paseo de la fama, escaparate de Escocia en el mundo, no podía faltar el economista Adam Smith.

























   El City Chambers, es tradicional y austero. Iba a ser destinado para los mercaderes antes de convertirse en sede del ayuntamiento. Tiene 11 plantas, seis de ellas subterráneas.  Quizá lo más carismático sea la estatua de Alejandro Magno tratando de domar a su equino Bucéfalo.
   El Mercat Cross es como el kilómetro cero de Edimburgo.  En lo alto del poste un unicornio, pues se consideran ingobernables, con una bandera que porta el aspa de San Andrés. Es el lugar donde se reunían los comerciantes de las ciudades escocesas. Por ello también merodeaban los hambrientos ladrones y una incipiente policía secreta.  Uno de los vejatorios castigos era permanecer 24 horas clavado de una oreja. Esa marca, un estigma,te dificultaría mucho conseguir trabajo. También allí se llevaban a cabo las ejecuciones y se anunciaban los nuevos reyes. Cuentan que en 1952 el jinete tardó tres días en llegar desde Londres para desvelar que Isabel II se convertía en monarca.
   El Corazón de Midlothian,también un equipo de fútbol, marca en el adoquinado el lugar donde existió una prisión. Walter Scott le dedicó una novela. Hoy se escupe allí, sin rubor, buscando buena ventura.
   Deacon Brodier´s Tavern tiene miga.Era un ebanista  del XVIII muy respetado en la ciudad. Pero le subía más la adrenalina robar cuando caía la noche. Fácil tarea para un cerrajero. Sus hurtos le permitían mantener un lujoso nivel de vida y dos amantes.  Incluso llegó a tener secuaces para ayudarle en sus fechorías. Hasta le pidieron a él mismo que investigara el caso. Tras 18 años se descubrió el pastel. Quiso huir a Ámsterdam pero fue capturado. Fue condenado a la horca. Hay leyendas que defienden que consiguió zafarse. Su historia inspiró a Stevenson para construir Doctor Jekill y Mister Hyde

   Las iglesias escocesas se autofinancian. No reciben una libra por parte del Estado. Así,muchas acaban camufladas como bares, discotecas, mercado o incluso rocódromo.En la de St Columba me invitan a tomar pastas e infusiones. Tron Kirk, con orígenes en el XVII, ha permutado en un mercado de artesanía y complementos. La catedral de Edimburgo, con cúpula en forma de corona, solo tuvo esa función realmente en dos momentos muy puntuales del XVII. Está ofrecida a St Giles,patrón de la ciudad y de los leprosos.Allí John Knox inició la Reforma;clamó por ignorar a los obispos y centrarse en el rezo individual. En 1637 la vendedora Jenny Geddes lanzó un taburete a un predicador inglés que intentaba introducir el anglicanismo.En la Capilla del Cardo un angelito toca la gaita;  esa talla de madera es el orgasmo de los turistas. Fotos permitidas.
    Justo detrás de la catedral está el Antiguo Parlamento;ahora funciona como juzgado.Con togas y pelucas.En esa plaza existió un cementerio al que conocían por lasaña pues los cadáveres se depositaban por niveles. Sólo permanece un cuerpo, el de John Knox en la plaza de parking número 23. A lo Jordan.El sacerdote, que trajo las ideas de Calvino, tenía su hogar muy cerca.

   No nos confundamos con el nuevo Parlamento. Escocia volvió a recuperar sus funciones hace menos de dos décadas tras casi 300 años dependiendo del de Gran Bretaña.   Esta estructura vanguardista de acero, roble y granito se asienta junto al Palacio de Holyrood. Es obra del arquitecto catalán Enric Miralles. El presupuesto se disparó hasta  los 400 millones de libras.

   Dejándose caer cuesta abajo irremediablemente aparecerá el Palacio De Holyrood. El acceso es posible siempre que la Reina Isabel no esté de visita.  Conserva una abadía agustina del XII que se encuentra en ruinas. Curiosea las pertenencias de María Estuardo en su aposento  de la torre noroeste. Hay casi un centenar de retratos de la dinastía.

   Las fachadas de Victoria Street son un arco iris de la estética. El éxito es mayúsculo en la tienda de mágica. Hay vigilante y cordón de seguridad.  Impacta el cerdo casi segoviano del negocio de bocadillos de carne mechada. Mi tienda favorita es la de disfraces carnavalescos.

   En un extremo de Cowgate,zona de movida nocturna,está Grassmarket. Toda una etimología pastoril. Hoy me divierto con los malabarismos del showman sudafricano. Fue antaño lugar de ejecuciones públicas. El ayuntamiento daba siempre como última voluntad un trago antes del ahorcamiento. A Maggie Dickson le asignaron un marido mucho mayor al que ella no deseaba. Cuando fue repudiada emigró para no sufrir las iras de la turba. Pronto se quedó embarazada del hijo de los señores para los que trabajaba. Disimuló vendando el vientre. Murió la criatura y hubo de esconder el cuerpo. Cuando se descubrió todo fue condenada. La horca no segó su vida. Se convirtió en “la medio colgada”.  Aprovechando la redacción de leyes vigentes un abogado afirmó que no la podían volver a juzgar por un mismo delito.
   El considerado peor poeta de Escocia,William McGonagall, está enterrado en el Cementerio de Greyfriars.Y los más susceptibles creen que un fantasma atraviesa el Flodden Wall.Además,  se recrea la melancólica historia del perro Bobby. Su dueño,un policía,murió de tuberculosis.El chucho vigiló su tumba hasta que falleció. ¡14 años! Lealtad suprema en tiempos victorianos, donde había costumbre de sacrificar a los canes callejeros.Hasta recibió un guiño en Futurama.
   En 1638 se firmó la National Covenant.Los protestantes pasaban a imponerse a los episcopa-lianos de Carlos I.Tras la batalla de Bothwell Brig los Covenanters fueron encancerlados en con-diciones miserables, al aire libre,y ejecutados en este camposanto. Solo sobrevivieron doscientos setenta de los mil doscientos reos; fueron enviados a las colonias pero el barco se hundió. El ejecutor de la matanza fue el sangriento abogado George Mackenzie,  que representaba las ideas del “Alegre Monarca”Carlos II. En agradecimiento el letrado descansa hoy en mausoleo.

   La cúpula redondeada del Museo Nacional me recuerda al Orsay. Es un popurrí de ciencia, tecnología e historia. Y una terraza en el séptimo piso para respirar. La Oveja Dolly está mareada de dar vueltas. Enfatizan los personajes que vinieron al mundo en su tierra y que Reino Unido reivindica como suyos.  El futbolista Kenny Dalglish, el ciclista Robert Millar, que recientemente anunció su cambio de sexo, o James Watt, que mejoró la máquina de vapor.

   Edimburgo nace,cual Imperio,en el regazo de siete colinas. Calton Hill nos recuerda a la Acrópolis de Atenas. Hay monumentos conmemorativos a las victorias sobre Napoleón y a los caídos en combate. Se acabó la plata y el Partenón neoclásico quedó inacabado.
   La Torre Nelson, a 32 metros del suelo, conmemora la victoria en Trafalgar pese a que al almirante le costó la vida. Sin necesidad de telescopio a mano izquierda se divisa, bajo una ligera visera de nubes, el Puerto de Leith. Hacia el este,modificando el entorno los Risco de Salisbury y la Silla de Arturo.

   En el camposanto de Old Calton descansan profundamente el arquitecto Thomas Hamilton y David Hume. Un obelisco distingue a cinco reformistas religiosos. La estatua de Lincoln puede desconcertar; honra a los escoceses que lucharon en la Guerra Civil a favor de La Unión, es decir para abolir la esclavitud.  
   El monumento a Burns imita la Linterna de Lisícrates ubicada junto a la necrópolis ateniense.  La capital escocesa buscaba inspiración en Grecia mientras Londres fascinaba por Roma.
   La estación de tren de Waverley, una madriguera en el ecuador de la ciudad, semeja un invernadero industrial. Ese valle fue la bañera de un lago hasta que fue drenado en el siglo XIX.

   La New Town, escenario de la inolvidable Trainspotting, no debe despreciarse. Dicha ampliación del trazado urbano se remonta  a los siglos XVIII y XIX.  Es un barrio georgiano con hogares neoclásicos.  Muchos viajeros no van más allá de Princess Street donde marca las horas el reloj del lujoso Hotel Balmoral. Esta arteria es peculiar por tener negocios a una vera y vistas al parque en su vertiente sur. A Livingstone le cagaron las palomas en la cabeza. La noria, el ojo de Edimburgo, aporta la guarnición lúdica. El monumento a Scott, un cohete gótico a punto de partir, mide 61 metros y tiene 287 peldaños.  Su aspecto mugriento da una imagen de como sería la ciudad Vieja y Humeante. Edimburgo estaba muy contaminada; en algunos edificios aún se ven las marcas de tizna de cuando empleaban lámparas de fósforo.  Ahora las chimeneas ya no están en uso.